| стилистических. В узком смысле назв. "Р. ф." применяют к трём стилистич. фигурам: риторич. восклицанию, риторич. обращению и риторич. вопросу (утверждению в форме вопроса).
РИТОРСКАЯ ШКОЛА, в Древней Греции и Риме - наиболее распространённый вид высшей гуманитарной школы (наряду с более специализированными филос. и мед. школами): высшее звено трёхстепенной системы образования, сложившейся в Греции в 3 в. до н. э., перешедшей в Рим в 1 в. до н. э. и державшейся до конца античности. После начальной школы (обучение письму, чтению, счёту) и средней, грамматической, школы (чтение классич. писателей с объяснениями из всех областей знания) Р. ш. давала практич. овладение иск-вом слова. Начальным курсом упражнений в Р. ш. были "прогимнасмы" (сочинение басни, рассказа, хрии, сентенции, опровержения и утверждения, общего места, похвалы и порицания и т. п.); осн. курсом - "декламации", речи на вымышленную тему, в виде увещания (суазории) или выступления по фиктивному судебному делу (контроверсии). Р. ш. должна была готовить учеников преим. к политич. карьере (невозможной без ораторского иск-ва), но чем дальше, тем больше иск-во слова в Р. ш. становилось самоцелью, вызывая суровую критику со стороны практич. ораторов (Цицерон, Квинтилиан, Тацит). Р. ш. оказала большое влияние на позднюю античную лит-ру.
М. Л. Гаспаров.
РИТТЕР (Ritter) Герхард (6.4.1888, Бад-Зоден, -1.7.1967, Оренбург), немецкий (ФРГ) историк. Проф. Гамбургского (1924-25) и Фрейбургского (1925-56) ун-тов. Автор большого числа работ, посвящённых различным периодам истории Германии и методологии истории. Исходя из идеалистич. понимания историч. процесса, Р. считал его движущей силой деятельность "сильных личностей" (в Германии Р. причисляет к ним, среди прочих, Фридриха II, О. Бисмарка, М. Лютера, Г. Ф. К. Штейна, к-рым посвящён ряд его трудов). В своих работах Р. отрицает пагубную роль милитаризма в истории Германии и пытается доказать, что герм, генералитет и чиновничество были будто бы непричастны к фашизму. Соч.: Machtstaat und (Jtopie, Munch. - В., 1940 (5 изд. под назв.: Damonie der Macht, Stuttg., 1947); Europa und die deutsche Frage, Munch., 1948; Carl Goerdeler und die deutsche Widerstandsbewegung, Stuttg., 1953; Staatskunst und Kriegshandwerk, Bd 1 - 4, Munch., 1954-68.
Лит.: Бертольд В., "...Голодать и повиноваться". Историография на службе германского империализма, пер. с нем., М., 1964; Лунев И. И., Исторические концепции Г. Рихтера на службе германского реваншизма, "Военно-исторический журнал", 1960, № 12.
РИТТЕР (Hitter) Карл (7.8.1779, Кведлинбург,-28.9.1859, Берлин), немецкий географ. Проф. Берлинского ун-та (с 1820), чл. Прусской АН (с 1822). Автор обширного труда "Erdkunde" ("Землеведение"), содержащего попытку обобщения материалов по отд. регионам Земли (при жизни Р. вышло 19 томов, посвящённых Азии и Африке). "Erdkunde" (этот термин Р. впервые ввёл в географич. обиход) содержит определение предмета географии (как "объясняющей" науки), разграничение и описание природных регионов по естественным (гл. обр. орографическим) признакам. Областью интересов географии Р. считал познание связей между различными формами вещества на земной поверхности и изучение отд. пространств. Используя сравнит, метод, Р. стремился к классификации и объяснению многих явлений природы и вплотную подошёл к представлению о ландшафте, рассматривая его как единое целое. В истолковании взаимоотношений между природой и элементами цивилизации и культуры Р. придерживался географического детерминизма. Ряд положений в его работах выдержан в духе идеалистической телеологии. Р. пытался доказать определяющее влияние природы на судьбы народов, что способствовало формированию геополитики. Идеи Р. во многом определили развитие географич. мысли в 19 - нач. 20 вв.
Именем Р. назван горный хребет в Наньшане (см. Дакэн-Дабан).
Соч.: Die Erdkunde im Verhaltniss zur Natur und zur Geschichte der Menschen, Bd 1 - 19, В., 1822 - 59; Einleitung zur allgemeinen vergleichenden Geographie, В., 1852; Geschichte der Erdkunde und der Entdeckungen, В., 1861; в рус. пер.-Землеведение Азии, ч. 1 - 5, пер. и доп. П. П. Семёнова, СПБ, 1856 - 79; Общее землеведение, М., 1864.
А. Ю. Ретеюм.
РИТТЕРА ХРЕБЕТ, горный хребет в Китае; см. Дакэн-Дабан.
РИТУАЛ (от лат. ritualis - обрядовый, от ritus - религиозный обряд, торжественная церемония), вид обряда, исторически сложившаяся форма сложного символич. поведения,, кодифицированная система действий (в т. ч. речевых), служащих для выражения определённых социальных и культурных взаимоотношений (признания к.-л. ценностей или авторитетов, поддержания социально-нормативной системы и т. п.).
В древнейших религиях Р. служил гл. выражением культовых отношений (ср. высказывание Энгельса о роли обрядности в дохрист. культах - см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 19, с. 313). В дальнейшем с развитием мифологической, а затем и религ.-филос. систем формируются мифологич. интерпретации Р. и ритуальные средства "драматизации" мифа. Хотя такие религии, к |
